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2024-10-10 21:20:01 点击量：891
本文摘要：日本足球，对于中国人来说，总有一天是一个简单的不存在。 日本足球，对于中国人来说，总有一天是一个简单的不存在。哪怕你只是在评论区里说一句“打气蓝武士”，也有可能面对着千夫所指，被扣上“精日”的帽子。这其中大自然具有历史因素的影响，于是很多的时候，讨厌日本足球变为了一种不得已的不存在。难过的是，在这个可谓史诗的夜晚，上到评论区和媒体工作者，下到朋友圈和球迷群，都完全一致抒写了对日本足球的惊叹之声。 面对着从身体到纸面实力再行到竞技状态都碾压自己的输掉，日本队扬长避短地制订了战术，如果不是因为维尔通亨显得车祸的进球转变局势，他们甚至有可能沦为第一支依赖硬实力进占世界杯八强的亚洲球队。在面临狂轰滥炸时阵型岿然不动，高压之下反攻仍然维持着自己的节奏，即便两球领先也不意图挂大巴，倒数被平两球也没暴跌，这支蓝武士跳出的高度职业化和体系化的足球，让整个世界赞叹。 于是再一有人否认，日本足球如此地让中国讨厌，日本足球充足去代表亚洲的荣光。但只不过这支球队让人肃然起敬的背后，是更加多的对于梦想全然又笃定的执著。如果你回答我为什么讨厌日本足球，我会驳回2011年的亚洲杯日本与东道主卡塔尔的比赛，在63分钟日本还1比2领先被罚下一人的情况下，主帅阪一挥，用一名后腰半场一名前锋。 聪慧年少的我为这样的操作者敬佩的五体投地，然后亲眼目睹了香川真司编剧反败为胜。那支球队骨子里透漏出有的热情，好像让我看见了孩童时代追赶的大空翼的影子。在同一年，日本女足在世界杯上以黑马之姿夺得冠军，建构了足球历史上的一出奇迹，东瀛之花已完成了12年前铿锵玫瑰不曾构建的伟业。 那一年，我在自己空间的日志下写了《日本足球带给的反省》这篇文章——“日本人用了十多年的时间建设了一套原始的人才培养体系，而我们用十多年的时间建构了最出色的潜规则赌球体系；日本人在大大告终中将民族精神流经足球，而我们学来学去习扔了自己的东西。我们意淫着如何在东亚四国赛如何被日本迫追如何完虐韩国，可我们拿过亚洲杯冠军，入过世界杯16强劲么？05黄金一代的青年军现在沦为成什么样了呢？当香川真司沦为德甲半程最佳球员的时候，我们的球员在欧洲五大联赛已完全绝迹。 “本尼迪克特曾在《菊与刀》中说道：‘日本人顽梗不化而又温柔反复无常；驯服而又不愿不受人冷落；忠贞而又更容易叛乱；勇气而又懦弱；激进而又十分青睐新的生活方式。’所以，日本用十年学会了短传渗入，学会了韩国人的坚强，学会了欧美战术体系，学会了现代足球策略。而我们呢？我们急功近利，我们四处学，却出了四不像。 我们仍然具有对未来的幻想，却不愿付诸实际，于是我们的足球畏葸不前。”我甚至可以再会，当年的文字如果不是放到QQ空间里，我会被喷成怎样的卖国贼。即便在今天，带着满腹激情写一篇日本队巡礼的时候，仍然不会有人说道“你是日本人吧”。 而当日本战胜哥伦比亚那天，只不过在朋友圈放了一条祝贺日本队的状态，就有球迷朋友私聊说道一声妳。一声苦笑，然后再一明白了一个国家足球的领先与变革注定是有其道理的。仇恨并无法给人带给变革，认识到为什么不会正处于领先才可以。报仇最差的方式不是敲敲键盘宣泄情绪，而是“认清它、自学它、然后打败它”。 有些事情，历史不会得出公正的审定，我们不应当去记得，但如果因为仇恨而中伤了我们的双眼从而去失礼偏颇地看来问题，那历史本身就丧失它最该支撑的意义。在我心目中，日本战国时代的三位英雄人物最恰如其分地体现了这个民族的性格，这一点也体现在足球上——“杜鹃不鸣，则杀死之”的织田信长，一旦取得机会就要摧枯拉朽般去天下布武；“杜鹃不鸣，诱其兜”的丰臣秀吉，用阴险的指挥官与敌人斗智斗勇，扬长避短；“杜鹃不鸣，待其兜”的德川家康，宁愿背负着不受人蒙羞的骂名，也要为心中理想等候时机。 这样话题又返回了日本队晋级的最后十分钟，西野朗自由选择以一种争议的方式去卫道，我的脑海中瞬间就回想了德川家康为了挽救自己让长子切腹自缢。有些价值观我们无法尊重，然而每个人都有自己的境遇。价值观有区别，但除了改过自新人性之外，没确实意义上的是非之分。 对于否讨厌日本足球的问题，某种程度是如此。有很多事情的判断并不所谓白即白，我们无法记得日本这个国家过去给我们带给的痛苦，但要明白军国主义和日本普通民众是具有本质区别的。 讨厌日本足球的人有为先进设备足球掌声的权利，不讨厌日本足球的人也具有秉承自己价值观的权利，这个过程不不存在好坏，也没是非之分，没谁应当擅自将自己的爱好和价值观特在别人头上。曾多次的我，也是个会喊“东京大屠杀”口号的“热血少年”，也不会自欺欺人地说道“日本足球不过是运气好”，直到无意间的机会在日本生活了一段时间，我开始检视自己过去所抱着有的种族主义。这个国家，让我感慨中国日新月异地发展，同时也为他们能将传统秉承到淋漓尽致而震惊。当日本的少年带着球在公园里跳跃，我观赏从容，回想了十多年前的自己，只不过那时不会被大人无礼“不懂规矩”；当看著书店贩卖的足球杂志上具有日本高中生足球联赛所有学生球员的信息，那一瞬间的震惊感忘是用发抖需要形容——这项赛事还有一个写实的名字，叫“冬之国立”，至今早已举行了96届，今年决赛那天东京都圈下着雨，仍然有41337名观众到现场为了少年们的梦想打气。 如果有机会，你还可以去看一个关于日本少年足球的纪录片，“愿为自燃只剩，攀上梦想之地的终极一战。”那些我们曾多次渴求过的、幻想过的、执著过的少年梦境，原本在邻国是现实不存在的。 讨厌日本足球并不就是“精日”，喜爱输掉的同时，也是在告诉他自己究竟该怎么做。昨夜比赛后的评论圈里，有这么一条发人深省：“无法因为人家反对日本就说道是记得历史的精日，也无法因为人家仇视日本就说道是无脑鹰派。”爱国的形式也有很多种，爱恨分明的少年意气是爱国，辩证看来地自学气度也是爱国。 爱国的本质是爱人已，而不是仇视，当面临决择的时候，我们自知自己的归属于，并且爱人着这片土地的山川湖海就不够了。166年前，佩里叩关关上了日本的国门，然后这个岛国筹划出有了明治维新，至今这位美国人都被日本人视作国家英雄，相比之下，同一时期遭遇强权肆虐的清朝还以天朝上国自称为。历史故事是为了提示未来，不妄自菲薄，不自暴自弃，有时候，真诚地讲出讨厌堪称一个国家国民气度的反映。 “阴暗之月被云遮挡，云渐渐骑侍郎去，再一月堕西山。”这是日本战国时期武将武田胜隆的离世句，赠送给光辉中带着失望离开了的蓝武士恰如其分。少年大卫挑战歌利亚的故事最后还是未能在这个夜晚首演，留给一句“谢谢”之后，日本足球得出了一个写实的背影。大空翼的故事曾鼓舞了一代人，2018年的俄罗斯，日本足球某种程度告诉他世人，能屈能伸，以柔克刚，坚称不能为而为之，即便是黄种人也可以与强权抗衡。 如果可以，期望日本足球能让国人新的检视起这个国度。我讨厌日本足球，但在我的心中，中国总有一天最篮，师夷长技以制夷，这并不是一个对立的问题。就像我七年前也曾在文章中写：“如果有一天，我们可以像他们一样在世界杯期间的广场上一起为自己的球队掌声胜利，该多好啊。 ”“愿为中国青年都挣脱冷气，只是向下回头，不用听得自暴自弃者流的话。能行事的行事，能倾听的倾听。有一分热，发一分光，就令其萤火一般，也可以在黑暗里放一点光，不用等候炬火。”讨厌日本足球并没拢，愿为我们在喜爱敌人的同时，总有一天不要忘了那一份纯挚的拳拳赤子之心。 本文来源：BOB博鱼-www.real-honor.com
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